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  • 净土宗大义

    法身大士，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。因而将《念佛圆通章》及《普贤行愿品》加入三经之内，便为五经一论。佛灭度后，马鸣菩萨于《起信论》中，大力提倡净土法门。龙树菩萨著《十二礼》、《易行品》等，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347682.html

  • 禅宗的中心及其目的

    达成圆满佛果的三身(法身、报身、化身)、四智(成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智)、六通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通)、三明(宿命、天眼、漏尽)以及性空缘起、缘起性空，与真空妙有、妙有真空的理念与实证，一律都从禅定入手而达到般若智慧的证验，然後完成圆满的解脱道果。　　禅宗传入中国以後，虽然再度演变而成中国文化方式的宗派，但只在教授方法，与文字语言方面，逐渐演变佛学的教理，而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103049379.html

  • 格鲁派传承的殊胜

    完整修习显密全部佛法，尤其强调切实遵守戒律，避免了重密轻显、呵戒为小、逾越次第、妄自尊大等通病。同其他传承一样，格鲁派的修持以圆满佛果为最终目的，但更为强调以五道十地的进升等菩提道上的真实成就作为衡量...重现并发扬光大了古印度纯正、圆满的佛教。　　摘自慈祥法师著的《西藏佛教格鲁派传承简介》见《西藏佛教之宝》P182－P186 ...

    慈祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250097.html

  • 略论印光大师的念佛法门

    法时期的业力凡夫，单靠自力是不可能断惑证真，了脱生死的，而必须仗佛慈力接引，带业往生。再则，即使已证等觉之菩萨，也须回向往生，方可圆满佛果。因此，净土法门乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中即了生死之...特别法门。虽具足惑业之博地凡夫，但能信愿念佛，　　即可仗佛慈力，往生西方；纵已证等觉之高位菩萨，犹须回向往生，方可圆满佛果。是　　知净土法门，其大无外，三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213350943.html

  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛即成”思想

    做个好人，人做好了，佛就学成了。　　佛陀之所以在人间示现成佛，是为了鼓励我们人道众生，以人身发心修行，一样可以成就圆满佛果。但同时佛陀也教导我们，人身不可迷恋，乃至三界亦如火宅。我们学佛目的是为了在...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003555596.html

  • 论 因 果

    ，既使有治本的良方妙药，也必将失去了其用武之地！因果就犹如名医消肿的妙法。　　因果妙理标本兼治。初机的人依之，可以改恶向善;大机的人依之，可以断惑证真。乃至于从博地凡夫到圆满佛果，都不离因果一法。　　...圆满，直至成佛！　　众生常作恶因，却希望免遭恶果，这就犹如当日避影，徒劳奔驰。还有某些愚昧无知的人，稍微做一点点小善，却希望能够得到大福报;一但遇到了逆境，就说做善获殃，没有因果，从此退悔初心，诽谤...

    释昌成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375060694.html

  • 通智法师公堂序（代悟开大师作）

    须知华严会上，华藏海众。同破无明，同证法身。尚须以十大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。汝何人哉，敢与彼抗。上孤佛化，下负己灵。诸佛名为可怜愍者。师十余年来，各处宏经，云行鸟飞，杳无定处。于天童...

    通智法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322773442.html

  • 传印法师：《印光大师净土决疑论》科判

    　一阶位法身大士），必求往生以圆满佛果。 　　3、据天下丛林《 2、关于唯心自性—朝暮课诵》以明净土法门之总持——百丈厘定修持佛 　　事功德皆回向西方净土。日用...大愿王，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，且以此普劝华藏海众乎。夫华藏海众，无一凡夫二乘。乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性，悉能乘本愿轮，于无佛世界，现身作佛。又华藏海中，净土无量。而必回向往...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431661023.html

  • 静波法师：何谓法施之会—维摩诘大士开示

    智慧一切善法的缘故，则能生起一切助道之法，即是圆满佛果的增上缘，而无论顺逆都能助道。长者子！象这样所说的自利利他，应是菩萨法施之会，如果菩萨能如是住持法施之会，应是最大的施主，功德无量无边，这才称为世间...

    静波法师

    法施|法会

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07295629033.html

  • 把佛法的精华贯彻到生活实践中去

    达到预期的彼岸，学佛有坚强志愿者亦然。怎样发愿呢？就是当发无上菩提的大愿，也就是树自觉觉他、觉行圆满、成就佛果的雄心；立自利利他、彻底改造人生宇宙、达到转依的壮志。这种发愿绝不是平平淡淡、徒具形式，而是...智慧修积圆满，就成了“两足尊”的佛果。所以说“即得阿耨多罗三藐三菩提”。　　问：佛教修道，自来重视闭关修禅，今言见性开悟，但讲在生活上以般若观照，于一切法不取不舍，而不言闭关坐禅呢？答：大乘经中如《...

    唐仲容 唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583938906.html
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